사회복지사업

청주에서 9주간 ‘포스트휴먼’ 시민인문학강좌 개최

인간은 지금 무엇이 되어가고 있는 걸까? ‘포스트휴먼’이라는 표현이 우리 시대의 상황이나 곤경을 묘사하는 핵심 단어로 떠오르고 있습니다. 포스트휴먼을 이해하기 위해서는 무엇보다도 엄청난 속도로 발전하고 있는 과학기술 조건을 살펴봐야 합니다. 생명과학의 눈부신 발전은 이미 유전자 변형과

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신동흔 치유적 신화 17

사랑하는 이를 보내고도 우리가 살아야 하는 이유 삶과 죽음 사이의 심연을 넘어서오르페우스의 길과 청정각시의 길 사진 제공 한겨레 휴심정 ◆ 받아들이기 어려운 죽음이라는 현실 살아있는 모든 존재에게 죽음은 하나의 현실(現實)이다. 언젠가 그 현실은 닥쳐올 것이고,

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청주 어린이들, 톰 삭스 우주 탐사에 참여하다

지난 8월 1일, 26명의 초등학생이 서울의 아트선재센터를 찾았습니다. 이들은 청주시에 위치한 대우꿈동산, 봉명지역아동센터 등을 이용하는 어린이들로, 톰 삭스의 《스페이스 프로그램: 인독트리네이션》 전시를 관람하기 위해 한 자리에 모였습니다. 청주 어린이와 우주 탐사 프로젝트의 만남 톰 삭스

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신동흔 치유적 신화 16

북유럽 신화 ‘라그나로크’와 붓다의 ‘니르바나’가 일러주는 것 웹소설의 전설 ‘전지적 독자 시점’ 읽으며삶이란 이야기의 끝에 무엇이 있나 사유 사진제공 한겨레 휴심정 ■  삶의 끝과 이야기의 끝   한여름 무더위에 흐트러진 컨디션과 느슨해진 일정을 틈타 오래

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원철스님 소엽산방 21

죽으면 어디로 가는 것입니까 지난해 9월 경북 문경 봉암사에서 거행된 고우 스님 다비식. 조현 기자 (본문) 석우흡강로(石牛洽江路)하고 일리야명등(日裏夜明燈)이라 돌로 조각한 소가 강둑길을 따라 늘어섰고   밝은 대낮에 밤을 밝히는 등불을 켰구나 어떤 학인이 “선사가 입적하면

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신동흔 치유적 신화 15

엄마가 없는 어린아이의 아픔, 어떻게 치유하나 신은 정말로 인간을 사랑할까? 고통과 절망, 그 속에서도 영근 빛을 찾아서 사진 제공 한겨레 휴심정 ■ 우리는 무엇을 위해 세상에 태어났나 여기 누구나 한 번쯤 들어왔을 만한 노랫말이 있다. ‘당신은

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원철스님 소엽산방 20

귀양살이에도 독거를 벗어나 공동체를 꾸리다 선시종가1080 / 20. 탱자를 귤로 바꾸다 (본문) 강북성지강남귤(江北成枳江南橘)춘래도방일반화(春來都放一般花) 강북의 탱자요 강남의 귤이라봄이 오면 모두 같은 꽃을 피우는구나 같은 물이라고 해도 좁고 가파른 골짜기를 흐를 때, 그리고 넓고 평평한 들판을 흐를

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노화도 시화전 “문해, 이제 나는 봄이다”

문해한글학교 시화전 전경 (출처: 대우재단) 섬마을 한글 잔치가 열리다! 지난 6월 10일, 완도군 노화도에 위치한 대우재단 부속 행복나눔섬지역센터에서 마을 잔치가 열렸습니다. 이 날은 섬마을 어르신들이 그동안 갈고 닦아온 한글 실력을 뽐내는 시화전이 열리는 날이었습니다. 햇볕은

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원철스님 소엽산방 19

시련의 기록이 있어 그 거리는 더욱 아름답다 사진 제주 애월 장한철 거리. 조현 기자 [선시종가1080] (19) 난세에는 좋은 땅 평소에는 모진 땅 선상이우여번분(船上而雨如翻盆) 선중수심몰반요(船中水深沒半腰) 배 위로 쏟아지는 비는 억수같이 퍼붓고 배 밑에서 새는 물은 허리까지 잠기었네

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원철 스님 소엽산방 18

다산 정약용의 지음자 혜장이 남긴 것은 사진 한겨레 휴심정 선시종가1080 / 17. 책이 천권이요 술은 백병이라 (본문) 엽엽우발(燁燁優鉢)은 조화석쇠(朝華夕衰)요 편편금시(翩翩金翅)는 재지재건(載止載騫)이라 빛나는 우담발라화 아침에 피었다가 저녁에 시들었네. 펄펄나는 금시조 잠시 앉는가 했더니 곧바로 날아갔네. 다산

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